演化單元技術報告:從基因到「譜因 (Pleme)」的代際演進
【本報告由 Akinus Fan 設定大綱,由 AI (Undecagon Matrix) 整理產出】
版本: v1.4-Full-Integrated
日期: 2026-02-02
保密等級: 公開 / 技術行政
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版本: v1.4-Full-Integrated
日期: 2026-02-02
保密等級: 公開 / 技術行政
魯蛇的愛情理論派書單
#紓壓系列
對象:不善人際或沒有經驗的人。
越是能夠掌握人際眉角,對於「關係relationship」就越沒有問題,反之則愈困難。你需要認識自己、學習方法,以及藉著前二者找到適合你的人。這個書單(以及文章)是以「尋找伴侶」為前提,雖然最後有提到一點PUA,主要是作為一些技巧上的補足,泡學不是本篇的重點。
分為「實體編」→(有一點點學術背書的作品,內功)和「程序編」→(以方法為主,包含最後一部份的PUA)。但請注意,這是以異性戀(作者自己)為需求的書單,其他的不知道,但實體邊的部分有放疫苗,不過份量上有點吃重,不知願意先安裝防毒的人有多少?

【摘要】唯物論中的浪漫本質
文本:Terry Eagleton,李尚遠譯,〈第六章 唯物論中的浪漫本質〉,《散佈在華爾街的馬克思》,台北市:商周,城邦文化:家庭傳媒城邦分公司發行,2012年7月,初版,第167-205頁。
目次
壹、指控.... 2
貳、辯護.... 2
裁定書全文網址於文末
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20140903/463028/
last20140903
裁定書影本照片轉自律師FB
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20140815/452705/
last20140820
作者:孫健智(桃園地方法院法官)
從前有一個人,不過幹掉了三個律師,就讓冷血殺人犯無罪開釋!
某隨機殺人事件的殺人犯被起訴後,A律師(他以前絕對沒幫關廠工人打過官司)透過○權會與○改會的引介,接受被告委任。消息一出,自是沸沸揚揚,一邊是人權團體的聲援,一邊是鄉民的獵巫。接押庭隔天,A律師被發現身中26刀,陳屍事務所後的暗巷。鄉民們一片叫好!
人權思想特論 閱讀文本摘要報告CH6
閱讀文本:
AMARTYA SEN,封閉的和開放的公正性,「正義的理念」,林宏濤譯,台北市:商周出版,城邦出版,2013年8月,第157-185頁。
本章主旨:
說明、比較正義核心問題──「公正性」的兩種判斷模式:「封閉的(原初狀態)」和「開放的(公正的觀察者)」。
人權思想特論 閱讀文本摘要報告
閱讀文本:
AMARTYA SEN,理性與客觀性,「正義的理念」,林宏濤譯,台北市:商周出版,城邦出版,2013年8月,第63-83頁。
本章主旨:
藉批判理性指出「有理據的審視」重點在於「合理範圍內儘可能保持客觀」,並藉以概略說明理性的有效範圍。
A
不禮貌不理性本來就不應該社會運動的衝突手段本來就必須嚴格的檢視這用我們的話來說幾乎是比例原則所以衝突和修補既是權利也是義務這是一件事情的兩面如果沒法看清這點一直鑽牛角尖那不要做社會運動了,然而,「不理性是錯的,但那是你逼我的」→這是基本的兩面,是制衡,妥協,做下來談的基礎,這就和「第一次談判破局是好事」的意思一樣,當不公不義之事發生,抵抗權意義下的暴力(但不見得每次都要行使)是正當的,因為他們行為破壞了社會契約(具體一點是法律的內容或價值),如果壓迫方永遠不願意妥協,那就永遠沒有修補,這裡唯一的問題是,修補並非單方的義務,而是所有參與其中的人,你該真正著重的不是他們的道歉,而是「只有他們道歉」這件事才對
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B
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哲學陳冲法律盲
同性婚姻非常清楚是個法律問題,因為,經濟社會文化權利國際公約早就在民國98年時實質成為了我國法律,這代表其中第10條第1款前段「建立家庭的權利」也不可以因為任何理由受到系統上的歧視,也就是說,一個人不能因為所愛的人在生理性別與自己相同,國家就不給予制度上的保障。不過,行政院長陳冲在國會殿堂時卻硬要說同性婚超越了法律,是哲學問題,其實,這裡最大的哲學問題其實是:「行政院長陳沖不懂同性婚是法律問題」的命題為真或假,但哲學家們一定會嫌我這個問題問得愚蠢。
花了一堆納稅錢在希望我國能夠人權大步走,但院長卻還大不走。
※《公民與政治權利國際公約及經濟社會文化權利國際公約施行法》已在民國98年12月10日頒布施行。
※《經濟社會文化權利國際公約》第2條第2款:「本公約所宣布的權利應予普遍行使……不得有例如……性別、語言、宗教、政治或其他見解……而有所區分」